{"id":19163,"date":"2023-11-26T21:10:40","date_gmt":"2023-11-26T21:10:40","guid":{"rendered":"https:\/\/susimetsa.ee\/stipendienvergabe-akademisches-jahr-2023-24\/"},"modified":"2024-09-15T07:50:24","modified_gmt":"2024-09-15T07:50:24","slug":"stipendienvergabe-akademisches-jahr-2023-24","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/susimetsa.ee\/de\/stipendienvergabe-akademisches-jahr-2023-24\/","title":{"rendered":"Stipendienvergabe (Akademisches Jahr 2023-24)"},"content":{"rendered":"\n

Theda Rehbock Philosophie-Stipendium 2023 Auszeichnungen<\/strong><\/h1>\n\n

Wir freuen uns sehr, die Empf\u00e4nger der prestigetr\u00e4chtigen Theda Rehbock Philosophy Residency 2023 Stipendien bekannt zu geben. <\/strong>Der diesj\u00e4hrige Wettbewerb hat vier junge Forscher f\u00fcr ihre innovativen Beitr\u00e4ge zur philosophischen Forschung und zum philosophischen Diskurs ausgezeichnet.<\/strong><\/p>\n\n

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Henri Otsing<\/figcaption><\/figure>\n\n
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Ove Averin<\/figcaption><\/figure>\n\n

I Ove Averin und Henri Otsing<\/strong><\/p>\n\n

Doktoranden, Universit\u00e4t von Tartu<\/em><\/p>\n\n

Projekt:<\/strong> „T\u00f5de, v\u00f5im ja veenmiskunst: filosoofilise retoorika ajalugu“ (auf Englisch: „Wahrheit, Macht und die Kunst der \u00dcberredung: Die Geschichte der philosophischen Rhetorik“)<\/p>\n\n

Nach dem antiken Verst\u00e4ndnis der Welt besteht alles aus zwei Teilen – Form und Materie.\nEine \u00e4hnliche Unterscheidung k\u00f6nnte man auch auf einen philosophischen Text anwenden.\nDie Materie ist die Behauptung oder der Inhalt, w\u00e4hrend die Form die Art und Weise ist, wie er pr\u00e4sentiert wird.\nSeit Platon haben Philosophen die Bedeutung des ersten Teils hervorgehoben, w\u00e4hrend sie die Rolle des zweiten Teils herunterspielten oder sogar leugneten.\nDennoch ist die Rhetorik seit jeher Teil der Philosophie. Um diese Beziehung deutlich zu machen, bereiten wir f\u00fcr die Universit\u00e4t Tartu einen Kurs \u00fcber philosophische Rhetorik vor.\nDie allgemeine Frage dieses Kurses wird sein, wie man Philosophie mit anderen betreibt und wie man diese T\u00e4tigkeit reflexiv konzeptualisiert.\nDas bedeutet, dass der Kurs zwar in erster Linie historisch angelegt ist, aber dennoch ein hohes Ma\u00df an Praxis beinhalten soll – das Ausprobieren verschiedener philosophischer Genres, Debatten in der Klasse usw.\n– um das Verst\u00e4ndnis und die Teilnahme der Studenten am philosophischen Diskurs zu f\u00f6rdern.\nDer Gro\u00dfteil unseres Aufenthalts wird sich auf die Entwicklung dieser beiden Aspekte – den historischen und den praktischen – konzentrieren, aber wir hoffen auch, eine entsprechende Kurz\u00fcbersetzung fertigstellen zu k\u00f6nnen, die f\u00fcr den Unterricht des Kurses in Estnisch erforderlich ist. <\/p>\n\n

Zeitraum der Residenz:<\/strong> 20. November – 1. Dezember 2023<\/p>\n\n

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Lesen Sie mehr \u00fcber Oves und Henris Residenz-Erfahrung in Susimetsa HIER<\/a><\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

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II Markus Weckstr\u00f6m<\/strong>Doktorand, Universit\u00e4t von Helsinki\/ Universit\u00e4t von Sk\u00f6vde<\/em><\/p>\n\n

Projekt:<\/strong> „Das Leben als Anomalie, R\u00e4tsel und Gegeninstanz“<\/p>\n\n

W\u00e4hrend meines Aufenthaltes in Susimetsa werde ich die Geschichte der Frage „Was ist Leben?“ und ihre Rolle bei der Gestaltung der Beziehung zwischen Physik und Biologie untersuchen.\nIch schlage vor, dass im19.<\/sup> Jahrhundert die urspr\u00fcnglich unterschiedlichen biologischen Bereiche zu konvergieren begannen und damit das Leben hinreichend vereinheitlicht wurde, um in der Terminologie von Thomas Kuhn als eine Anomalie in der „physikalischen Welt“ betrachtet zu werden.\nDas20.<\/sup> Jahrhundert seinerseits war gepr\u00e4gt von der Geburt der modernen Biologie und von der optimistischen Vorstellung, dass das Leben im Wesentlichen „erkl\u00e4rt“ sei, fast wie ein Kuhnsches Puzzle.\nIm21.<\/sup> Jahrhundert scheint jedoch ein erneutes kritisches Interesse an den Grundlagen der Biologie an die Stelle dieses Optimismus zu treten.\nIch interpretiere dies als einen Hinweis darauf, dass sich das Leben von einem (vermeintlichen) R\u00e4tsel in eine Gegeninstanz verwandeln k\u00f6nnte, die m\u00f6glicherweise einige der grundlegendsten Aspekte der Wissenschaft und des wissenschaftlichen Weltbildes zum \u00dcberdenken zwingt. <\/p>\n\n

Zeitraum der Residenz:<\/strong> Dezember 4- Dezember 17, 2023<\/p>\n\n

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Lesen Sie mehr \u00fcber Weckstr\u00f6ms Aufenthalt in der Susimetsa HIER<\/strong><\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

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III Oscar Talbot<\/strong>Doktorand, Universit\u00e4t von Amsterdam<\/em><\/p>\n\n

Projekt:<\/strong> „Abolition Democracies: Transnationale Perspektiven“<\/p>\n\n

Die Klimakrise und unsere Reaktion darauf wirft wichtige neue Fragen dazu auf, wie wir die Gesellschaft organisieren sollten und wie Klimagerechtigkeit aussehen k\u00f6nnte.\nIch st\u00fctze mich auf die Geschichte des radikalen Denkens und beziehe mich auf die philosophischen Traditionen der kritischen Abolitionisten, um zu argumentieren, dass die Klimakrise mit umfassenderen wirtschaftlichen und sozialen Ungerechtigkeiten verwoben ist.\nUm unsere \u00f6kologische Ungleichheit zu beseitigen, m\u00fcssen auch diese anderen Spaltungen beseitigt werden. <\/p>\n\n

Meine Forschung im Rahmen des Dr. Prof. Theda Rehbock’s Residency Program wird eine \u00f6kologische Lekt\u00fcre des Werks von W.E.B. Du Bois, insbesondere der Black Reconstruction<\/em>, beinhalten, um neue Erkenntnisse \u00fcber die Verflechtung von Klima und wirtschaftlicher Rassenungerechtigkeit zu gewinnen.\nIch werde auch versuchen zu verstehen, wie Du Bois‘ Vorstellung von Bildung einen wichtigen Weg zu einer gerechteren Gesellschaft darstellt. <\/p>\n\n

Zeitraum der Residenz:<\/strong> April 3 – April 17, 2024<\/p>\n\n

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Lesen Sie \u00fcber Talbots Aufenthalt in Susimetsa HIER<\/strong><\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

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